“电视文艺批评的当下思考”研讨会全文实录（上）(12)

[ 时统宇 中国社会科学院新闻与传播研究所研究员]：首先，毛主席《在延安文艺座谈会上的讲话》，我个人感觉至少影响了三代中国文学艺术工作者。第一代可以称之为老一辈无产阶级革命家亲自聆听过主席《在延安文艺座谈会上的讲话》，以及那个年龄、那个年代的文学艺术工作者，应该说建国初期，20世纪50年代已经崭露头角的文学艺术工作者，这是第二代。第三代可能就是我这一代，我也是50后，坦率地讲，我们这一代人有一个特点是背着《毛主席语录》长大的。包括今天我们看主席《在延安文艺座谈会上的讲话》中的精彩的论述，我想忘都忘不了，比如说我们的文学艺术是为人民大众服务的，首先是为工农兵的，为工农兵而创作，为工农兵所利用，一个字都不会错。比如，为什么人的问题，是一个根本的问题、原则的问题。比如，中国革命的文学艺术工作者，有良心的文学工作者，必须深入群众，到群众中去，必须到火热的斗争中去，必须到唯一最广大、最丰富的源泉中去等等。背的这点功夫和功力没有别的原因，只和经历有关系。包括我这一代人都是读着甚至是背着讲话长大的，今天在这里的80后、90后，如果有时间、有兴趣，大家都可以学一学讲话，甚至建议大家通读毛选四卷。我在这里说一句题外话，大概十多年前，我看过一篇在当时应该是很愤青的，大概是朱永（音）写的一篇文章，他在青年到中年迈进的时候，他读毛主席雄文四卷的文章，写得非常好。关于这个我就不多讲了。  [15：33]

[ 时统宇 中国社会科学院新闻与传播研究所研究员]：为什么要坚持现实主义的创作原则，文艺理论课包括今后要开的电视批评课，甚至我都可以给大家讲成一二三条，甲乙丙丁，那不是我要说的。我只说一点，所以要坚持现实主义创作原则是因为中国社会的现实惩罚了、告诫了、放弃、淡化了、解构、颠覆了现实主义的倾向，因为我们现在不知道该吃什么，这就是最大的现实。因为中国目前干我们这一行的人，你要不说点收视率、票房、点击量、广告收入、市场份额，那都不好意思跟人打招呼。甚至很让我们感到郁闷的，也搞不清楚的是比如中国的著名四大名著，曹操愤青、黛玉裸死、关云长吃春药，因为挣了很多钱，这是我们不能不面对感到忧虑、担忧甚至非常郁闷的一种现实。我就经常在想，“神马都是浮云”，当我上大学的时候的朦胧诗，到今天的梨花体、羊羔体、凡客体、咆哮体，以不变应万变还应该是现实主义，还应该是内容为王。虚头巴脑的东西，真的实在是没有多大的意思，我一点都不掩饰我自己对主席讲话的这种怀念，甚至是经历了人生的一些事情以后，我觉得是一种彻悟。  [15：33]

[ 时统宇 中国社会科学院新闻与传播研究所研究员]：刚才我说了真的现实是我们不知道吃什么，染色馒头、瘦肉精、苏丹红、膨大剂，有的东西听都没听说过。最近有一部现实主义的非常棒的主旋律的反腐大戏，我看到它的台词我还真没有票去看，我给大家念一段，为什么有这种怀念，为什么应该坚持现实主义创作的原则。“那个时候，天是蓝的，没多少污染；那个时候，黄瓜摘下来是可以吃的；那个时候，在街上捡到一分钱是要交到警察叔叔手里边的；那个时候理发店是理发的；医生是不收红包的；学校是不图挣钱的；照相是要穿衣服的；牛奶是可以放心喝的”，这就是我们这一代人的一种情结。  [15：33]

[ 时统宇 中国社会科学院新闻与传播研究所研究员]：今天在这里纪念毛主席的讲话，颇有点忆苦思甜的心情，颇有点怀旧的情怀，我并不掩盖这些词。因为中国电视，包括中国影视、中国文化其脏乱差、假恶丑的程度，直接造成了我们今天不知道该吃什么。究竟有什么联系？我不知道。当一个民族连基本的假恶丑都被认为是有本事、有创意、会包装，甚至是品牌的时候。我认为中华民族又一次到了最危险的时候，中国的电视批评首先应该有一种忧患意识，甚至本身就应该有一种悲剧感，因为碰到现实的时候，比如碰到票房，比如碰到收视率，我们这些人真的是很无奈，很没办法，甚至有时候也难免随波逐流，这是很悲哀的事情。  [15：34]

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