“电视文艺批评的当下思考”研讨会全文实录（下）(10)

[时统宇 中国社会科学院新闻与传播研究所研究员]：关于穿越剧，过去叫戏说或者是胡说，我只说一切创造都是从不满意现状开始，但一切创造都是从继承传统开始，少玩颠覆，在三十年前，我和一些玩颠覆、玩解构的人也在一起玩。我要说什么都要有一个底线，底线是中国传统人判断价值观的基本的东西，这个东西不能颠覆，比如说美好的爱情，比如说中国四大名著中的基本判断，比如说忠孝礼廉耻，这些是基本的判断。  [16：56]

[时统宇 中国社会科学院新闻与传播研究所研究员]：谈到现代，我们追求票房和收视率，和当年主席讲话不一样，还有主流意识形态抓社会效益和经济效益，确实两手一起抓，现实主义、创作原则、精神到底怎么发扬继承，大概是这样一个问题。我在这里说一个关键词“民生”，中国的影视包括整个文化，不管是产业也好，在产业化的同时，在玩娱乐和泛娱乐化的同时，中国人根本没有获得真正的娱乐。突然没有想到中国的房价能在一眼间翻两番，没想到就业这么难。中国玩娱乐化的这波人，说实在话是居心险恶。现在有几大问题越来越凸显，医疗、住房、安全，因此在这个问题上娱乐化、泛娱乐化害了民生，这是一个根本性的问题。因此关注现实主义道路，最根本的是关注老百姓的生存状况和生活状况，关心世道民心。  [16：56]

[ 同学提问三]：我是艺术学院的学生。电视批评诞生的时间不是很长，我们谈电视批评的时候，是不是就演变成法兰克福学派（音），而演变成罗宾汉时代，我觉得对于一个学生这些都是非常可用的，舆论至此，包括他们的思想内涵都会不断阐发，但作为中国人，和世界前沿的思想共享的价值体系，这样的话语词汇，当我想分析一个节目案例的时候，我发现我脑子中只有这些词汇和这些理论基础，我们有没有第三条路可以走？我们面对一个节目，我就在想注意二分法，我们能不能有第三条路，我们能不能产生自己的能够同时评论戏剧、摄影、文学的方法？能不能产生自己文化内涵这样的一条路？  [16：57]

[尹 鸿 清华大学新闻传播学院常务副院长、教授、博士生导师]：我们在做定势批评的时候可能缺乏有效资源，这和中国近现代发展有关系，我们的语言语法、交通工具、住房都是这样的，今天之所以重新讲“讲话”，实际上我们想找到怎么研究中国的文化系统，研究中国的问题。我还有一个观点，今天的中国已经不是孤立于世界的一个中国，一定是世界的一个组成部分。换句话说，我们已经很难找到一个跟世界有交集的、以文化思想作为研究，因为我们有许许多多既有共同价值，又有相应的价值，而且我们一直再说，马克思主义真的非常的有国际主义的核心。当年的普世价值，马克思唱国际歌，全世界都唱起了这首歌。《共产党宣言》也同样都是强调了我们实际上是有共同价值的，虽然马克思主义里面强调的是无产阶级价值，但是占了这个世界的绝大多数人，不分国家，不分民族，所以从这个意义上来说现在找中国系统的时候，一定是各种文化的融合，这不是可耻的事情。只有把这些文化融合到自己的经验阐述中，我们有自己的价值观判断准的时候，关键是看它是否能够满足大多数公众的共鸣。只有我们积极面对这些文化、引用这些文化，我们对下一代才有话语权。中国的这100年来是和吸收文化有关系，西方由于他们社会的相对稳定，没有新的理论资源，而使我们应该有新的理论资源的时候，有时候是我们不敢，有时候是我们不能，而这个方面是我们以后确实应该努力的。  [16：57]

[ 俞 虹 北京大学艺术学院副院长、博士生导师 北京大学电视研究中心主任]：谢谢各位！下面请王丹彦致闭幕词。  [16：58]

[ 王丹彦 国家广电总局宣传管理司副司长]：感谢今天在百忙中抽出时间来的各位专家，因为有这样一批有担当、有责任感的活跃电视文艺批评前沿的专家，所以形成了我们非常有活力的和电视文艺形成良性互动的一片天空。我们取得了很可喜的成就，但我们还有很多需要改进、完善、破题的方面。我也非常赞成云山部长在京西宾馆的会议提到为什么要反复提文艺批评，我非常赞同刚才几位专家的观点，虽然我们有长足的进步，但相对于高速发展和活跃的电视艺术来说，我们的电视文艺批评还是滞后的，还是不能够满足社会文化的软实力建设，大众文化引领需求的，这也正是我们今天开会的重要意义所在。  [16：59](责任编辑：admin)