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粤商:财力社会的一个范本

来源:《法人》 作者:徐志频 责任编辑:admin 发表时间:2011-07-04 19:58 
核心提示:过去时代的广东因处地偏远,受权力社会影响小,而在权力长橹力不能及的末端,它自觉发育成财力社会的模型。讲求平等、等价交换的价值观,渗透在市民生活的每一个环节,这注定它与市场经济最为相容 人尽皆知,粤商历史悠久,与晋商、徽商、浙商、苏商一道,在

过去时代的广东因处地偏远,受权力社会影响小,而在权力长橹力不能及的末端,它自觉发育成财力社会的模型。讲求平等、等价交换的价值观,渗透在市民生活的每一个环节,这注定它与市场经济最为相容

人尽皆知,粤商历史悠久,与晋商、徽商、浙商、苏商一道,在历史上被合称为“五大商帮”;人尽皆见,粤商以其生猛鲜活的形象,在今天10+1商帮显得另类,依然十分打眼。

为什么粤商如此卓尔不群?

从文化的角度深入剖析,粤商的卓尔不群首先得益于地域。自古以来,广东是个让人心中发毛的地方。如果说,湖南是南蛮,广东则是南蛮中的南蛮。五岭是中国江南最大的横向构造带山脉,是长江和珠江二大流域的分水岭。湖南处在中部,湘江入长江归东海,珠江则直接入南海。正是五岭这道天然屏障,阻碍了广东与中原的交通与经济联系,北方人干脆称之“蛮夷之地”。 蛮就是不文明、不开化,夷就是外族,合起来就是“不开化的外国”。这种地域歧视,直到唐朝宰相张九龄在大庾岭开凿了梅关古道以后,岭南地区得到逐步开发,与中原开始同步,才逐渐被淡化。

我高中毕业后去过广东,被他们叫“你们北方人”。但以“南中之南”自居的广东,将它与湖南比较,完全可以结论:湖南多少还受中原文化的熏染,广东几乎完全是自生自发的化外之地。 

湖南是屈原、贾谊、柳宗元、欧阳修的流放地,好歹还是流放官员;广东则糟糕到了头,它直接被拿来流放罪犯。原因是它比湖南更偏更不开化。程度如何?近日,我研看易中天教授的《读城记》,发现一个重要的史实:十八世纪清廷官方规定的标准行程,从北京到广州驿站,竟要56天,加急也要27天。官方重要决策,传到广东,黄花菜早凉了,等于过期。所以中国传统的中央集权帝国制度,因为时效无限期的延宕,对广东基本难有影响。而广东人似乎也乐得这份天高皇帝远的自由自在。上无天管,下无地收,他们什么都自己搞,语言也不例外,于是首先创造许多让人目瞪口呆的词语。湖南话最难懂是曾国藩的湘乡话,一百句北方人听不懂一句;广东话尤其是潮汕地区话,一万句北方人也听不懂一句。曾国藩当年上奏就曾害得慈禧听了耳痛。当年若不是雍正皇帝强行命令广东人全部必学普通话,今天的广东人恐怕全省公民都只会说一句“我母鸡啦”(我不知道),让我们还在继续头痛。语言直接见出广东文化的卓然独立特性。

如此一个曾经的流放恶土,为什么可以创造中国的经济奇迹?

这就需要剖析广东城市的根。以城市发源为例,广东的广州,起源上与中国传统的城市走的是一条完全不同的道路。它地域偏远,既不需要像城那样为政治而建(如北京),也不需要像镇那样为军事而设(如武汉),闲置一旁,自生自发,于是从一开始就为商业与商业性的农业、手工业而立。

北京是城,武汉是镇,上海是滩,广州是市。市是广东区别于中国任何其他省区的标签。

市,直接含义,就是做买卖,或做买卖的地方。

正因为以市立城,一市到底,广州这个鸟不拉屎的地方,在西汉成为海上丝绸之路的始发港,到了宋代,居然已成为“万国衣冠,络绎不绝”的著名对外贸易港。粤商作为一个“帮”,亦终于崭露头角,并用实践证明一个人间奇迹。

敢为天下先的文化渊源

我们今天说粤商,事实包括三块,广府、客家和潮汕。以市立城,一市到底的广东,发育起来的粤商,在精神的提炼上,一度以“敢为天下先”自称。最近还有人写书,说“广东人是天下的眼”。

以“敢为天下先”来形容广东,大致不差。

广东人的敢与先(粤语叫“头啖汤”),首先又得益于地域。因为天高皇帝远,传统广东人自由、自然生长,他们受政治的管制较弱,对政治并不关心,而以市立城,一市到底,让他们对发财很有兴趣,精明开放广府商人,他们具有性格开放,乐于接受新事物,商品意识重,务实、精明、敢干、敢于创新等特点。而潮汕临海,潮汕商人大多从事商贸活动,开放意识浓烈,敢闯敢干。比方李嘉诚(专栏)就是今天潮汕人的骄傲。客家先民来自中原,为逃避战乱才迁徙过来,尊师重文,宗族观念强,其经商以吃苦耐劳著称,商内商外都让人侧目,洪秀全、孙中山、黄遵宪、叶剑英就都是客家人。而襟山带海的地理,中原带来的优秀文化,培育了广东人强悍坚韧、敢于冒险、大胆革新、追求自由的精神气质。(责任编辑:admin)

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