“婚礼式颁证”法律代替不了民俗

填表、领证、摆拍,10分钟内就能搞定的登记仪式,越来越被新人们“忽略”。为了改变“轻登记、重婚宴”的现状，江苏省民政部正打算推出“婚礼式颁证”：新人们结婚登记时，有望身披婚纱，伴随着浪漫的乐曲，手挽手走上红地毯，面对庄严的国徽许下美好誓言，在父母和亲友的见证下，领取相约一生的“红本本”(4月12日《扬子晚报》)。

看此新闻,第一个疑问是，何以见得人们“轻登记”?为了成为合法夫妻，为了让婚姻受到法律保护，年轻人不都跑到民政部门去登记吗?没有登记的一定占少数，怎么能说“轻登记”呢。

在法律意义上，结婚是两情相悦的男女结合的一种“法律认可”，登记、领证只是走法律程序，取得“法律认可”。“法律认可”并不能保证婚姻质量，无论过去还是现在，偏远乡村还是国际都市，未经“法律认可”的事实婚姻并不少，不见得他们就不幸福；也不见得经过“法律认可”的婚姻就感情融洽，永不分离。登记领证就像开车的人需要获得驾驶证，但没有获得驾驶证的人也会开得不错，拿到驾驶证的人并不能保证不出车祸。

如此看，结婚在法律上就是履行一系列的法律程序，使之合法化，它是社会管理的需要，当然也有利于夫妻双方维护自己的权益——使矛盾纠纷纳入到法律轨道上来处理。但它毕竟是一种“公事公办”的法律手续，与婚礼、婚宴这种民俗礼仪是截然不同的。

办婚宴，喝喜酒，是民间长期形成的习俗。如果说登记领证是要让法律见证一对新人的结合，那么婚礼、婚宴则是让亲友见证一对新人的结合。前者是公域的，后者是私域的，前者是流程的，后者是祝贺的，不好用前者代替后者，也不好用后者代替前者。

尤其是，民间的婚宴还包含很多复杂因素，它既是亲友情感交流、人际交往的机会和场所；也是平衡人情往来、家庭收支的手段，是民间的一种经济互助形式；既是人生某个特殊阶段时期、重要节点的纪念；也是一次面子的展示，不是民政部门的“婚礼式颁证”所能涵盖的。

据了解，在国外，比如波兰，结婚登记是先提供资料向民政部门提出申请，一般两周内民政部门会通知夫妻两人何时去填表，当着工作人员的面签字，再过两周后，才会通知新人去交钱领证。这显得更加的“公事公办”，也不那么有仪式感和喜感。而新人真正的婚礼多在教堂举行，这才是真正的民俗仪式。

现在，民政部门的想法是将两者合二为一，那就是将公私合为一体，将法律程序搅进民俗礼仪，那就等于行政之手伸得过长，伸进了公民私人领域，法律管的事情太多，不该管的最好不要管。

这样做有两点值得商榷。其一，如果是公民可以自由选择“婚礼式颁证”,尚可接受，如果是必须的选择，则有行政强制、职能不清之嫌，必须要经得起行政许可的检验。其二，行政部门要揽那么一大摊子事，必然要增加人员、场地、时间等行政成本，这个成本最终落到纳税人头上（还是在有关部门干干净净办事的前提下），而且并不能因此就阻止新人搞了一次“婚礼式颁证”后，还搞一次隆重的婚宴，毕竟,正规的婚礼是少不了请客吃饭的，这从整体上增加了社会成本，显得有点劳民伤财了。

“公事公办,私事私办”，法律程序归法律程序，民俗礼仪归民俗礼仪，这样的清晰界定，才会让政府与民间，权力与权利各就其位，各得其所。很多时候，社会管理混乱，让人怨气丛生，就是因为界限不清，什么都裹在一起，增加一些人的麻烦，却让另一些人浑水摸鱼。因此，建议民政部门还是不要趟“婚礼式颁证”这个浑水。